影像逆旅，讓心出走

走訪大肚車站的同時，想到去年造訪的磺溪書院，除了頹圮的摘星山莊與遊人禁入的筱雲山莊，磺溪磚雕是另一處值得一探的藝術天堂，只可惜去年的整修難以窺得奇貌，今天天明未暗，可以趁隙好好拍個夠。

書院坐落在幽靜的社區裡，面對著大片稻田，田溝裡傳來熟悉的土味，其實大肚本就鄉下，除了鄰近王田交流道，有許多當時六七零年代興起的中小企業工廠，建立起稱作台灣經濟奇蹟的奇觀外，現在景氣衰退下比鄰收起的工廠更見鄉間田埂的落寞，田野上不是工廠坐落就是高壓電塔蔓延，延伸到大肚溪出海口北側的火力發電廠。那四根煙囪可是傑傲嶙峋的挺立著，週遭環繞卻不知是塵埃還是霧氣。

 

磺溪書院建於清光緒十三年，昔稱文昌祠，為大肚地區的文教中心。

 

磺溪書院坐北朝南略偏東，是一座七開間、兩進、兩護龍帶四垂亭的四合院書院建築，前埕寬廣，形式雄偉，第一進以中央三開間為山門，燕尾翹脊屋頂由此左右層層降落，使七開間正面展佈均勻，第二進為三開間的講堂，中央供奉 文昌帝君，前有八柱歇山屋頂的四垂亭，屋頂脊飾精美，剪黏圖象生動為其特色，講堂兩側，與護龍齋舍相連接的過水廊外牆，是磚雕製作最為精美的所在，從牆堵、門窗外框到窗櫺、半圓弧牆基以及花瓶形外門等等，無不以鏤刻花紋的磚雕為飾，為台灣清代建築中最為出色者。（文自台中縣文化局立牌）
















灰白的天空不討喜，大大折煞了這雕樑畫棟的書院建築，書院本身格局不大，但卻是講究非凡，華麗的屋頂裝飾，壁飾磚雕，都顯現這一座書院與眾不同的地方。我們把車停妥在埕前的溝邊，信步向前，沿著矮樹叢隔望山門，紅牆伴綠意，交疊燕尾層層，飛簷錯落，門前石獅古意盎然，公獅肅穆生風，母獅伴小獅逗趣，門扉深鎖，不過窗櫺裡透出的光線，與窗櫺上的幾何雕花別出心裁，兩獅與兩旁四根角柱的礎石都是青斗石材。

 




山川正殿兩旁各有一幅磚雕，龍邊「歲朝清供」，虎邊「一路連科」，是引領我們進入磚雕藝術的開始，而正殿的山牆上與過水廊的外牆則是磚雕藝術的極致。

 










進入中庭天井，庭前有拜殿，歇山式屋脊，型如孔廟月台，內祀文昌帝君。

 

 




比較有趣的是我在主祀廳兩邊牆上發現兩張書匾，一為書寫清代私塾授課的課程，從七歲到十三歲，還有清代台灣的書院一覽，也許有許多早已經荒廢不存了，但至少證明台灣禮教也是很開化的。

 

磺溪書院因九二一重修，其實更早之前已修復不下數回，鄰近大肚溪也常水災，所以古蹟保存還必須跟天災抗衡，即便天災難料，人其實才是最大的殺手，原本書院保存有「雅歌孝友」與「經天緯地」古匾，在這次維修中卻有人趁著維修鷹架之便，把「雅歌孝友」整塊偷走，正堂香煙裊裊，烏黑的天花板藻井瓜架，只留下「經天緯地」獨鎮大廳，教人不勝唏噓。  

正殿水車堵上的交趾陶>

嚴鎮簷下的石獅，具有祛邪功能>
 

東廂房與瓶形門通往過水廊，取出入平安之意>

     
環環相扣的窗櫺，連綿不斷，就像智慧無窮無盡，但事求圓融>

偏廳擺了一頂連中三元的轎子，「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，在當時文風興盛之下，以農為主的台灣受漢族思想，求取功名仍是跳脫貧窮與低下階級的唯一途徑，即使有經商致富者，也是有捐輸買官的行為，求個一官半職，光耀門楣。不過要坐上這樣一頂轎子的背後，可是多少揹負多少家族的包袱與個人榮辱，但在我看來這轎子還真是小的可愛，坐在裡面反倒不覺得舒服吧。

連中三元，金榜題名> 

書院的主旨在教化，磺溪書院在當時也的確扮演了稱職的角色，而現今教育普及之下，書院所保留下來的，已經不只有教育上的文化傳承，本身賦有的建築藝術價值也應被重視，而在我們親臨欣賞的同時，也該知道，教育與文化與傳承之間的因果，讓我們也能成為歷史價值的一份子，飲水思源，承先而啟後。(02/24/2007)