影像逆旅，讓心出走

<最代表中國文化上最偉大建築的萬里長城>

中國文化五千年，博大精深又綿延。
中國有許多傳奇而精湛的建築技術，很多甚至都已成為世界遺產，當然其中不乏在教科書中提及的景點，如今讓我們一一探訪，並了解其建築背景與時代意義。



土樓為客家傳統聚落型態，而福建永定縣的承啟樓更有「客家天下第一樓」的美譽，恢弘的格局，具防禦抵侮的功效，是少數擁有四環大圓寨的典型。承啟樓有先民勉勵「承先啟後」的傳承意涵，正所謂「高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年」，深刻描繪出承啟樓的特色。


永樂宮位於山西芮城，三清殿是永樂宮規模最大的主殿，殿內原供奉道教三清尊神，如今已不復存焉。三清殿最重要的文化資產是元代至今遺留下來的超大型壁畫，總面積達一千多平方公尺，在中國繪畫史上佔有相當重要的地位


「秦地最盛，無如咸陽，披山帶河，金城千里，可定王業」
這是首深刻描繪出咸陽的歷史文化的古語，因為位於陜西八百里秦川腹地，渭水穿南，宗山亙北，山水俱陽，故稱咸陽（山南水北曰陽，山北水南為陰）。
這座古城是仿秦始皇建立的咸陽城，秦王併滅六國，成為第一個一統中國的皇朝，而咸陽亦成為全國第一個政治、經濟以及文化中心，後來在咸陽城附近蓋了阿房宮，不過項羽火燒的到底是咸陽城還是阿房宮，史證還在未定論中。


盤龍城遺址，屬於殷商文化，位於湖北黃阪葉店，年代約西元前15世紀前後。
古城築於府河北岸高地上，建築特色在於城牆是夯築，並有墓葬與殉葬儀式，其中出土的大量文物可以供我們大致了解殷商時期的文化生活。


應縣木塔，全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省忻州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院，是中國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，全棟建築沒用到半根釘子，全靠榫接技術，建於西元1056年，至今約有九百多年歷史。整體建築無論藝術、技術上都是無與倫比的精湛，在台中自然科學博物館的中國科學廳亦有其詳盡的介紹。


天壇是明、清兩代皇帝「祭天」、「祈穀」和「祈雨」的場所，位於北京天安門東南方，為現今世界上最大的祭天建築群。天壇始建於明成祖永樂十八年（西元1530年），主要建築有祈年殿、圜丘、皇穹宇和齋宮等。
天壇的佈局嚴謹，獨特的建築架構，壯闊而瑰麗，建築技術蘊含力學、聲學（如皇穹宇的迴音壁）與幾何學，具有非常高的歷史意義與文化價值。


「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」
此應為蘇州拙政園，始建於明正德四年間，為明代御使王獻臣所有，取晉代文學家潘岳《閒居賦》所提︰「灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政」，取名拙政園，與蘇州留園、北京頤和園、承德離宮並稱中國四大名園。
拙政園的設計師之一便是吳中四才子（或說江南四才子）中的文徵明，文徵明善繪畫，以水為主，將畫入景，每個樓窗借景都是淡雅的園林風光，亭榭樓台錯落有緻，繁花垂柳，修竹梧桐，水月相映，亭閣挽風，悠遊其中能盡覽蘇州園林之冠的精髓。


二里頭遺址有華夏第一都之稱，可能是中國最早的宮城文化，距今約三千六百多年。
二里頭為青銅器時代文化代表，推溯為夏、商時期，遺址有縱橫交錯的道路網絡，連繫著宮殿四周，顯見其已有規劃詳盡的都邑規模，宮城方正規矩，建築有多進院落的佈局，坐北朝南的方向以及建築技術等。


<文園獅子林>

熱河行宮又名避暑山莊，坐落於河北省承德市中心以北狹長谷地上，是清代皇族的夏季行宮，始建於清康熙四十二年（西元1703年）。
行宮由皇帝宮室、皇家園林、和寺廟群所組成，主要分宮殿區與苑景區，宮殿區是紫禁城縮影，佈局嚴謹，包括正宮、松鶴齋、東宮和萬壑松風四組建築群，其中萬壑松風為乾隆小時的書齋。
苑景又分湖泊區、平原區與山嶽區。煙雨樓是湖泊區代表建築，仿嘉興南湖中的煙雨樓，還有仿蘇州獅子林建立文園獅子林，都是皇家園林中受江南園林建築影響至深的地方。而乾隆喜愛江南的程度由此可證。


<煙雨樓>


晉祠位於山西太原，始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建，山環水繞，古木參天。而聖母殿為晉祠建築群內的核心建築，為中國現存最早的木構建築之一。全殿沒用一根柱子，採減柱法營造，把殿頂屋架的重量平均分攤在廊柱和檐柱上，全殿整體十分寬敞。
殿內共有侍女塑像43尊，每具都獨具特色，或老或少，或嬌豔或羞澀，表情舉手投足栩栩如生，喜怒嗔矜趣味十足。而其中供俸的聖母，就是唐叔虞的母親邑姜。


趙州橋又名安濟橋，位於河北省趙縣城南五里的洨河上，建築師為隋代傑出工匠李春。橋身為敞肩式單孔並列券石拱橋，其設計主拱結合兩側小拱，滿足荷載的需求，又增大洩洪能力，設計精巧、結構合理，千餘年來歷經地震、人車馬沓，仍舊堅固穩定，在中外橋樑史上地位重要。


洛陽龍門石刻，與大同雲岡石窟、敦煌莫高窟三者為中國三大石窟，位於河南省洛陽市南郊，開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽之際（西元493年間）。
石刻展現了北魏至晚唐的佛教造型藝術，其中奉先寺為石窟中的最高潮，也是最大的一個窟，代表了唐代盛世，主佛像盧舍那總高約17米，雙眼慈悲慧詰，微微俯視芸芸眾生相，親臨者莫不震撼肅靜，彷彿化硬石為佛光，普照大地。


妙應寺位於北京阜成門內，寺內白塔與北海白塔東西相對，是元朝尼泊爾人阿尼哥主持修建，塔高五十點九米，為中國尚存年代最久，形狀最大的藏武佛塔。
塔身用磚砌成，抹以白灰，外觀由塔基、塔身、相輪、傘蓋、寶瓶等組成。塔基平面成正四方邊再外凸的形狀，由上下兩座須彌座相疊而成。塔基上有一圈碩大的蓮瓣承托著向下略收的塔身，再上為十三重相輪，稱「十三天」，象徵佛教十三重天，塔頂以傘蓋和寶瓶作結尾，傘蓋四周綴以流蘇與風鐸。此塔的出現對內地明清兩代喇嘛塔的興建有著極其深遠的影響。（資料來源 : 中國網）


紫禁城是明、清兩代廿四位皇帝的皇宮，除了處理正事的外朝三大殿之外，還有日常生活的內廷，包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及東六宮與西六宮，俗稱三宮六院。紫禁城規制宏偉嚴謹，佈局霸氣，充分展現出皇族貴氣與奢華，目前收藏許多稀世文物，為中國北京的故宮博物館，無論在整個建築史或是藝術史上，都有著極重要的地位，而其本身便是一部活生生的宮廷興衰史。


<傳說中的午門>